Presentación

¡Bienvenido!

En este blog iré presentando distintos temas, tanto históricos como más actuales, relacionados con este olvidado rincón del Noroeste.

Ahora mismo, el objeto principal de mi interés es el estudio de los antiguos lugares sagrados y sus pervivencias en nuestro patrimonio cultural y arqueológico. Este blog es la continuación del estudio etnoarqueoastronómico con marco geográfico en el valle alto de los ríos Duerna y Turienzo en la comarca leonesa de Maragatería cuyos resultados publiqué en el libro Teleno, Señor del Laberinto, del Rayo y de la Muerte. En este libro se sientan las bases sobre el origen y pervivencias de un calendario prehistórico basado en equinoccios, solsticios y fiestas de media estación, los fundamentos de la práctica astronómica antigua y el uso de los lugares de culto prehistóricos como calendario en el paisaje.

A la derecha puedes encontrar varias páginas con un índice temático que relaciona las distintas entradas publicadas clasificadas por temas, un índice geográfico que visualiza en un mapa los lugares estudiados, una página con enlaces a aplicaciones o utilidades de interés y una biblioteca con libros y artículos digitalizados sobre temas tales como Arqueología, Astronomía, Arqueoastronomía, Historia de las Religiones, Tradición Popular, Historia, etc.

Si deseas corregir, matizar, opinar o pedir más información sobre lo aquí apuntado, te animo a participar.

miércoles, 2 de enero de 2019

Introducción a la minería de datos para el estudio del arte rupestre atlántico

Imagina que tienes un dado y lo lanzas varias veces: 2, 3, 1, 5, 6, 6, … Si anotas el número de veces que aparece cada número y lanzas el dado muchas, muchas veces cada cantidad o frecuencia será más o menos la misma y es que la probabilidad de que salga cada cara es 1 de 6 con independencia de los resultados anteriores. ¿Y si una de las caras aparece con una frecuencia claramente mayor que el resto? Entonces, si el número de veces que hemos lanzado el dado es suficientemente alta, podemos concluir que el dado está trucado.

A lo largo de varios artículos que he publicado en mi blog, Asturiensis Prouincia Indigena, he estudiado distintas estaciones de arte rupestre de Galicia tomando medidas de alineamientos que se producen con montes del paisaje, entre rocas con grabados intervisibles o entre cazoletas o centros de círculos concéntricos de la propia roca. Asimismo he considerado que las escenas que algunos han considerado representaciones profanas de cacerías de ciervos en realidad han de ser vistas como narraciones míticas extendidas también por otras regiones europeas en las que se reconocen relaciones con constelaciones y ciertas fiestas. No tiene nada de cotidiano un ciervo con un sol fundido en su cornamenta o un jinete montando un ciervo, por ejemplo. He descrito alineamientos a solsticios, equinoccios, fiestas de media estación (esas que están en el punto medio entre solsticios y equinoccios que los irlandeses denominaron Imbolc, Beltane, Lughnasa y Samhain y otros “calendario celta”), lunasticios mayores y menores y alineamientos a ciertas estrellas cuyos fenómenos heliacos o acrónicos coinciden con los hitos solares anteriormente señalados que constituirían el eje vertebrador del calendario de los primeros agricultores y ganaderos del occidente europeo. Hay quien ha rechazado este enfoque en base a simples prejuicios (no quiero perder el tiempo con ellos) pero un sano espíritu crítico objetará que con tantas posibilidades (y los alineamientos estelares tienen una especial holgura gracias a la precesión de los equinoccios) tampoco es extraño que algunos alineamientos coincidan (aunque con frecuencia procuro cuantificar la probabilidad de que se produzcan a una simple coincidencia). Sin embargo, ¿y si, al igual que con el dado, anotamos la frecuencia con la que aparece cada alineamiento en todas las rocas con grabados que estamos estudiando? Si las rocas con petroglifos no guardan relación con estos alineamientos, si quienes produjeron estas manifestaciones artísticas (que no necesariamente exclusivamente estéticas) no eran conscientes de los alineamientos que se producían, lo razonable es esperar que la distribución de probabilidad tenga tendencia a ser uniforme. Sin embargo, si aparecen picos marcados es porque éste dado está trucado, porque hay una preferencia deliberada de ciertos valores, porque existe un patrón.

Por otra parte, ante una gran información observada recopilada de cierto fenómeno, la minería de datos permite extraer regularidades y patrones que pueden permitir obtener un conocimientos más profundo de este fenómeno. Eso es lo que en esencia hace la Ciencia: las leyes que “descubre” son modelos de fenómenos observados que solo son válidos mientras sean consistentes con las observaciones y no se “descubran” otros mejores. ¿Y si intentamos extraer estas regularidades de características de los petroglifos de Galicia? De eso va el artículo que he elaborado y que podéis descargar en este enlace:


Asimismo, en este otro enlace podéis obtener el fichero en formato RMarkdown utilizado para generar el anterior. Se ha utilizado R, RStudio y las librerías dplyr, ggplot2, pastecs, reshape, tibble, tidyverse, forcats, gridExtra, grid, knitr, kableExtra, corrplot, proxy, ape, cluster, dendextend, circlize, RColorBrewer, factoextra, ROCR, caret, plyr, rgdal, OpenStreetMap. 



Que os preste.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...